КА (санскр.). Согласно Максу Мюллеру, вопросительное местоимение «кто», возведённое в сан божества без причины или основания. Однако оно имеет и своё эзотерическое значение, и есть имя Брамы в его фаллическом аспекте прародителя или Праджапати (см.).

КАБА или Кааба (араб.). Название знаменитого мусульманского храма в Мекке, крупного центра паломничества. Это небольшое, но очень оригинальное сооружение — кубической формы, 23 х 24 локтя в длину и ширину, и 27 — в высоту, с одним лишь отверстием в восточной стене для доступа света. В северо-восточном углу находится «чёрный камень» Каабы, который якобы упал прямо с неба и был белым как снег, но постепенно стал чёрным из-за грехов человечества. «Белый камень», предполагаемая могила Исмаила, находится в северной стороне, а место Авраама — к востоку. Если, как утверждают мусульмане, этот храм был, по молитве изгнанного Адама, перенесён Аллахом или Иеговой прямо из Эдема на землю, то «язычники» могут поистине считать, что они далеко превзошли божественную изначальную архитектуру по красоте своих сооружений.

КАБАР ЗИО (гност.). «Могущественный Владыка Великолепия» («Кодекс Назореев»), тот, кто породил семь благотворных жизней, «сияющих в собственной форме и свете», чтобы противодействовать влиянию семи «ко злу расположенных» звёздных жизней, или принципов. Последние являются семью физическими планетами; первые — их гениями, или Правителями. Они — потомство Карабтаноса, олицетворения страстного желания и материи. [См. Иу-Кабар-Зиво].

КАББАЛА (евр.). [1] Сокровенная мудрость еврейских раввинов средневековья, унаследованная от более древних тайных доктрин, касающихся божественных предметов и космогонии, которые были объединены в теологию после периода пленения евреев в Вавилоне. Все сочинения, относящиеся к категории эзотерических, именуются каббалистическими.

КАББАЛА (евр.). [2] Древнехалдейская Тайная Доктрина. Оккультная система, передаваемая устно; но, признавая традицию, сама она вовсе не составлена из чисто традиционных учений, ибо когда-то она была фундаментальной наукой, но теперь искажена наслоениями столетий и интерполяциями западных оккультистов, в особенности христианских мистиков. Она занимается эзотерическим толкованием еврейских Писаний и учит нескольким способам толкования библейских аллегорий. Первоначально доктрины передавались только «из уст в ухо», говорит д-р У.Уинн Уэсткотт, «устным образом от учителя к ученику, получавшему их, — отсюда и название Kabbalah, Qabalah или Cabbala, от еврейского корня QBL, получать. Кроме этой теоретической каббалы, было создано практическое ответвление, занимающееся еврейскими буквами как образами, подобными Звукам, Числам и Идеям». (См. Гематриа, Нотарикон, Темура.) Первоначальная книга каббалы — «Зогар» (см.). Но нынешний «Зогар» не есть «Зогар», оставленный Симоном бен Иохаи своему сыну и секретарю в наследство. Автором современного приблизительного варианта был некий Мозес де Леон, еврей, живший в XIII столетии.

КАББАЛИСТ. От QBLH, Кабала (Kabala), неписаная или устная традиция. Кабалист — это изучающий «тайную науку», тот, кто толкует сокровенное значение Священных Писаний с помощью символической Кабалы и объясняет таким образом их истинное значение. Танаимы были первыми кабалистами среди евреев; они появились в Иерусалиме примерно в начале третьего века до христианской эры. Книги Иезекииля, Даниила, Еноха и Откровение Св.Иоанна — чисто кабалистические писания. Эта тайная доктрина идентична с тайной доктриной халдеев и включает в себя в то же самое время многое из персидской мудрости, или «магии». Начиная с одиннадцатого столетия в истории появляются упоминания о знаменитых кабалистах. В средние века, и даже в наше время, мы видим огромное количество учёных и интеллектуальных людей, которые изучали Кабалу (или Каббала (Qabbalah), как пишут некоторые). Наиболее известными среди них были Парацельс, Генри Кунрат, Якоб Бёме, Роберт Флудд, оба Ван Гельмонта, аббат Иоанн Тритемий, Корнелий Агриппа, кардинал Николай Кузанский, Жером Кардан, папа Сикст IV и такие христианские учёные, как Раймунд Луллий, Джованни Пико делла Мирандола, Гийом Постел, великий Джон Рейхлин, д-р Генри Мор, Евгений Филалет (Томас Воган), эрудированный иезуит Афанасий Кирхер, Кристиан Кнорр (барон) фон Розенрот; затем сэр Исаак Ньютон, Лейбниц, лорд Бэкон, Спиноза и др., — этот список почти неисчерпаем. Как отметил м-р Исаак Мейер в своей «Каббале», идеи каббалистов оказывали большое влияние на европейскую литературу. «Исходя из практической Каббалы, аббат де Виллар (племянник Монфокона) в 1670 г. опубликовал свою прославленную сатирическую новеллу «Граф де Габалис», лёгшую в основу «Похищения Локона» Поупа. Каббалой пропитаны средневековые поэмы, «Роман о Розе» и произведения Данте. Однако, среди каббалистов нет и двух с одинаковым мнением относительно происхождения Кабалы, «Зогара», «Сефер Иециры» и т.д. Некоторые доказывают, что она происходит от библейских патриархов, Авраама и даже Сета; другие — из Египта; третьи — из Халдеи. Эта система, несомненно, очень древняя, но подобно всем остальным системам, как религиозным, так и философским, Кабала произошла непосредственно от первоначальной Тайной Доктрины Востока; через Веды, Упанишады, Орфея и Фалеса, Пифагора и египтян. Каким бы ни был её источник, субстрат её, во всяком случае, идентичен с субстратом всех других систем, от «Книги Мёртвых» вплоть до поздних гностиков. Лучшими толкователями Кабалы в Теософском Обществе были: из ранних — д-р С.Пенкоуст из Филадельфии и м-р Дж. Фельт, а из последних — д-р У.Уинн Уэсткотт, м-р С.Л.МакГрегор Матерс (оба из Розенкрейцерской Коллегии) и немногие другие. (См. Каббала).

КАББАЛИСТИЧЕСКИЕ ЛИКИ. Это суть Нэфеш, Руа’х и Нэшама, или животная (жизненная), Духовная и Божественная Душа в человеке — Тело, Душа и Ум.

КАБИРЫ (финик.). [1] Божества, весьма почитавшиеся в Фивах, Лемносе, Фригии, Македонии и особенно в Самофракии. Они были богами мистерий, и ни один профан не имел права произносить их имена или говорить о них. Геродот делает их богами Огня и указывает на Вулкана как на их отца. Кабиры руководили Мистериями, и их настоящее количество никогда не было открыто, оккультное значение их священно.

КАБИРЫ или Кабирим (финик.). [2] Весьма таинственные божества у древних народов, включая израильтян, некоторые из которых, подобно Тераху, отцу Авраама, поклонялись им под именем Терафима. У христиан, однако, они теперь являются чертями, хотя современные Архангелы суть непосредственная метаморфоза этих самых кабиров. По-еврейски последнее имя означает «могущественные», Гибборим. Некогда все божества, связанные с огнём — независимо от того, были ли они божественными, адскими или вулканическими — назывались кабирийскими.

КАВАНИМ (евр.). Пишется также Куним; название определённых мистических хлебов, жертвуемых Иштар, Венере вавилонян. Иеремия говорит об этих куним, жертвуемых «богине неба» (VII, 18). В наше время мы не жертвуем куличи, но едим их на Пасху. (W.W.W.).

КАВЬЯВАХАНА (санскр.). Огонь Питри.

КАДМ (греч.). Предполагаемый изобретатель букв алфавита. Он мог быть их автором и учителем в Европе и Малой Азии, но в Индии буквы были известны и употреблялись посвящёнными столетия до него.

КАДМОН (евр.). Прототипный человек. См. Адам Кадмон.

КАДМОН АДАМ или Адам Кадмон (евр.). Небесный или Божественный Человек, Микрокосм (см.). Проявленный Логос; третий Логос, согласно оккультизму, или Прообраз Человечества.

КАДОШ (евр.). Освящённый, святой; пишется также Кодеш. Нечто, предназначенное для храмового культа. Но между этимологическим значением этого слова и более поздним его смыслом, в приложении к Кадешим («служителям» некоторых храмовых обрядов), лежит бездна. Слова Кадош и Кадешим употреблены во второй Книге Царств в качестве различных позорных наименований, ибо Кадешуты Библии имели те же самые функции и обязанности, что и танцовщицы некоторых индусских храмов. Это были Галли, искалеченные жрецы сладострастных обрядов Венеры-Астарты, жившие «у дома Господа». Довольно забавно, что названия Кадош и др. были приняты и употреблялись несколькими степенями масонского рыцарства.

КАДУЦЕЙ (греч.). Греческие поэты и мифотворцы идею Кадуцея Меркурия взяли у египтян. Кадуцей можно встретить в виде двух змей, обвившихся вокруг жезла, на египетских монументах, построенных до Озириса. Греки переделали его. Вновь мы находим его в руках Эскулапа принявшим иную форму по сравнению со скипетром Меркурия или Гермеса. Это космический, сидеральный или астрономический, а также духовный и даже физиологический символ; его значение меняется вместе с применением. Метафизически Кадуцей изображает падение первичной и изначальной материи в грубую земную материю; единую Реальность, становящуюся Иллюзией. («Тайная Доктрина», I, 685). Астрономически голова и хвост представляют точки эклиптики, в которых планеты и даже Солнце и Луна встречаются в тесном объятии. Физиологически это символ восстановления утерянного равновесия между Жизнью как целым и токами жизни, выполняющими разные функции в человеческом теле.

КАЗБЕК. Гора в кавказском горном массиве, где был прикован Прометей.

КАЗОТ Жак. Замечательный ясновидец, на весёлой вечеринке незадолго до первой Революции во Франции предсказавший обезглавливание нескольких королевских особ, а также свою собственную казнь. Он родился в Дижоне в 1720 году и изучал мистическую философию в школе Мартинеса Паскуалиса в Лионе. 11-го сентября 1791 года он был задержан и приговорён к смертной казни президентом революционного правительства, человеком, который, к его стыду, — был когда-то его товарищем-студентом и членом мистической ложи Паскуалиса в Лионе. Казот был казнен 25-го сентября на площади.

КАИН (евр.). В эзотерическом символизме он считается тождественным Иегове, или «Господу Богу» четвёртой главы «Бытия». Кроме того, Авель считается не его братом, а его женским аспектом. (См. «Тайная Доктрина»).

КАЙ-ИН (евр.). То же, что Каин.

КАЙЛАС (санскр.). В метафизике — «небеса», обитель богов; географически — горная цепь в Гималаях, севернее озера Манасаровар, называемого также озером Манаса.

КАЙЛЕМ (евр.). Буквально, сосуды или средства перевозки; вазы для источника Вод Жизни; употребляются в отношении десяти сефиротов, рассматриваемых как первичное ядро всех Космических Сил. Некоторые каббалисты считают их проявляющимися во вселенной через двадцать два канала, которые представлены двадцатью двумя буквами еврейского алфавита, составляя, таким образом, вместе с десятью сефиротами, тридцать два пути мудрости [см.]. (W.W.W.).

КАЙМАРАТ (перс.). Последний из расы дочеловеческих царей. Он тождествен с Адамом Кадмоном. Легендарный персидский герой.

КАКОДЕМОН (греч.). Злой гений, в противоположность Агафодемону, доброму гению или божеству. Гностический термин.

КАЛА (санскр.). [1] Мера времени; четыре часа, период тридцати Каштх.

КАЛА (санскр.). [2] Время, рок; цикл и имя собственное, или имя, данное Яме, царю подземного мира и Судье Умерших.

КАЛАБХАНА (санскр.). То же, что Тарака (см. «Тайная Доктрина», т.II., 479).

КАЛАВИНГКА (санскр.). Также Куравикайя и Каранда, и т.д. «Сладкоголосая птица бессмертия». Эйтель отождествляет её с cuculus melanoleicus, хотя сама эта птица — аллегорическая и несуществующая. Голос её слышим на определенной стадии Дхианы в практике йоги. Утверждают, что она разбудила царя Бимбисару и, таким образом, спасла его от укуса кобры. В её эзотерическом значении эта сладкоголосая птица есть наше Высшее Эго.

КАЛАГНИ (санскр.). Пламя времени. Божественное существо, сотворённое Шивой, чудовище с 1000 головами. Имя Шивы, означающее «огонь судьбы».

КАЛАХАНСА или Хамса (санскр.). Мистическое имя, данное Брахме (или Парабрахману); означает «лебедь во и вне времени». Брама (мужской) зовётся Ханса Ваханой, колесницей «Лебедя».

КАЛЕВАЛА. Финский эпос о Сотворении.

КАЛИ (санскр.). «Чёрная». Ныне имя Парвати, супруги Шивы, но первоначально — наименование одного из семи языков Агни, бога огня, «чёрный, огненный язык». Зло и злонамеренность.

КАЛИ ЮГА (санскр.). Четвёртый, чёрный или железный век, наш настоящий период, длительность которого 432 000 лет. Последний из ряда веков, на которые разделён период эволюции человека. Он начался за 3102 года до Р.Х. в момент смерти Кришны, и его первый цикл в 5000 лет закончился между 1897 и 1898 годами.

КАЛИДАСА (санскр.). Величайший поэт и драматург Индии.

КАЛИОСТРО. Знаменитый адепт, настоящее имя которого, как утверждали (его враги), было Жозеф Бальзамо. Он был родом из Палермо и учился у какого-то таинственного чужеземца, о котором мало что известно. Его общепринятая история слишком хорошо известна, чтобы нуждаться в повторении, а настоящая никогда не была раскрыта. Его судьба была такой же, как у каждого, кто доказал, что знает больше своих ближних: его «побили камнями» — преследованиями, ложью и постыдными обвинениями, и всё же он был другом и советчиком наивысших и могущественнейших людей в каждой из стран, которые он посетил. В конце концов он был подвергнут суду и осуждён в Риме как еретик и якобы умер в заключении в государственной тюрьме. (См. Месмер.) Всё же его смерть не была абсолютно незаслуженной, так как в некоторых отношениях он изменил своим обетам, отпал от состояния чистоты и поддался честолюбию и эгоизму.

КАЛИЯ (санскр.). Пятиголовый змий, убитый Кришной в детстве. Мистическое чудовище, символизирующее страсти человека — река или вода символизируют материю.

КАЛКИ АВАТАР (санскр.). «Аватар на Белом Коне», который будет последним манвантарическим воплощением Вишну, согласно браминам; Майтрейя Будда, согласно северным буддистам; Сосиош, последний герой и Спаситель зороастрийцев, по утверждению парсов; «Истинный и Верный» на белом коне (Откр., XIX, 11). При его будущем явлении в качестве десятого аватара небеса разверзнутся, и Вишну появится «восседающим на молочно-белом коне, с воздетым мечом, сверкающим подобно комете, для окончательного истребления нечестивых, обновления «творения» и «восстановления чистоты». (Сравни с «Откровением»). Это свершится в конце Кали юги, спустя 427000 лет с этого момента. Упомянутый конец каждой юги называется «разрушением мира», так как Земля при этом каждый раз изменяет свой внешний вид, затопляя одну систему континентов и поднимая из вод другую.

КАЛЛУКА БХАТТА (санскр.). Комментатор индусских Священных Писаний «Ману Смрити»; известный писатель и историк.

КАЛЬПА (санскр.). Период мирового цикла, вообще — цикл времени, но обычно представляет «день» и «ночь» Брамы, период в 4 320 000 000 лет.

КАМА (санскр.). Дурное желание, вожделение, хотение; привязанность к существованию. Кама обычно отождествляется с Марой, искусителем.

КАМАДХАТУ (санскр.). Или камавачара, сфера, включающая камалоку. В экзотерических понятиях это первая из Трайлокья — или трёх сфер (относимых также к небесным существам), или семи планов или стадий — из которых каждая, в общем, представлена одной из трёх главных характерных черт, а именно камой, рупой и арупой, или чертами желания, формы и бесформенности. Первая из трайлокья, камадхату, состоит, таким образом, из земли и шести низших дэвалок, причём за землёй следует камалока (см.). Вместе они образуют семь стадий материального мира формы и чувственного удовлетворения. Вторая из трайлокья (или трилокья) называется рупадхату, или «материальная форма», и также состоит из семи лок (или областей). Третья — арупадхату, или «нематериальные локи». «Область», однако, является неподходящим словом для перевода термина дхату, который в некоторых его отдельных употреблениях вовсе не означает «место». Например, арупадхату есть чисто субъективный мир, скорее «состояние», чем место. Но так как в европейских языках нет подходящих метафизических терминов для выражения определённых идей, то мы можем лишь указать на эту трудность.

КАМАДЭВА (санскр.). В народном представлении бог любви. Вишвадэва в индусском пантеоне. Как Эрос Гесиода, низведённый экзотерическим законом в Купидона и ещё более униженный позднейшим популярным значением, так и Кама — весьма таинственный и метафизический персонаж. Лишь раннее ведийское описание Камы даёт ключ к тому, что он символизирует. Кама есть первое сознательное, все-охватывающее желание всеобщего добра, любви ко всему, что живёт и чувствует, нуждается в помощи и доброжелательности, первое чувство безгранично нежного сострадания и милосердия, возникшее в сознании творящей Единой Силы, как только она проявилась к жизни и существованию как луч из Абсолюта. «Риг Веда» говорит: «Желание вначале возникло в Том, что было первичным зародышем ума, и что Мудрецы, исследуя своим разумом, открыли в своих сердцах как связь, соединяющую Сущность с не-Сущностью», или манас с чистым атма-буддхи. В этой концепции нет и следа половой любви. Кама является преимущественно божественным желанием творить счастье и любовь; и лишь века спустя, когда человечество начало, антропоморфизируя, материализовывать свои величественнейшие идеалы в обкромсанные и безжизненные догмы, Кама стал силой, удовлетворяющей желание на животном плане. Это ясно из того, что говорится в каждой Веде и в некоторых Брахманах. В «Атхарва Веде» Кама представлен как Высшее Божество и Творец. В «Таитария Брахмане» он — дитя Дхармы, бога Закона и Справедливости, и Шраддхи, веры. В другом предании он появляется из сердца Брамы. Другие представляют его родившимся из воды, то есть из изначального хаоса или «Глуби». Отсюда и одно из многих его имён: Ира-джа, «родившийся из воды»; и Аджа, «нерождённый», и Атмабху, или «Самосущий». Из-за знака Макары (Козерога) на его знамени, он называется также «Макара Кету». Аллегория о Шиве, «Великом Йогине», испепелившем Каму огнём своего центрального (или третьего) Глаза за то, что тот внушал Махадэве мысли о его жене в то время, когда он молился, — наводит на многие размышления, ибо говорится, что посредством этого он привёл Каму к его начальной духовной форме.

КАМАЛОКА (санскр.). Полуматериальный план, субъективный и невидимый для нас, где развоплощённые «личности», астральные формы, называемые камарупами, остаются до тех пор, пока не исчезнут оттуда после полного уничтожения последствий ментальных импульсов, породивших эти эйдолоны человеческих и животных страстей и желаний. (См. Камарупа). Это Гадес древних греков и Аменти египтян, страна Безмолвных Теней; подразделение первой группы Трайлокья. (См. Камадхату.)

КАМАРУПА (санскр.). Метафизически и в нашей эзотерической философии это субъективная форма, порождённая ментальными и физическими желаниями и мыслями всех чувствующих существ, направленными на материальные вещи, форма, переживающая смерть их тел. После этой смерти три из семи «принципов» — или, скажем, планов чувств и сознания, на которые поочередно действуют человеческие инстинкты и мышление — то есть тело, его астральный прототип и физическая жизненность, — неиспользуемые в дальнейшем, остаются на земле; три высших принципа, объединенные в одном, переходят в состояние дэвакхана (см.), в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не придёт час нового воплощения; а эйдолон экс-личности остаётся один в своём новом обиталище. Там эта бледная копия бывшего человека существует определённый период времени, длительность которого разнится и соответствует элементу материальности, оставшемуся в ней, и обусловленному прежней жизнью умершего. Лишённая высшего ума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно исчезает и разлагается. Но насильственно влекомое назад в земную сферу — или страстными желаниями и призываниями оставшихся друзей, или постоянными занятиями некромантией (одной из самых пагубных форм которой является медиумизм) — это «привидение» может сохраниться на срок, намного превышающий срок естественной жизни его тела. Если камарупа однажды нашла путь назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненностью тех, кто так стремится к её обществу. В Индии этих эйдолонов называют пишачами и очень боятся их, как уже разъяснено в другом месте.

КАМЕА (евр.). Амулет, вообще — магический квадрат.

КАМПАНЕЛЛА Томмазо. Калабриец, родившийся в 1568 году, который с самого детства проявлял странные способности и всю свою жизнь посвятил оккультным наукам. Рассказ, представляющий его посвящённым в детстве в секреты алхимии и полностью обученным тайной науке раввином-каббалистом за две недели, с помощью нотарикона, является сплошной фантазией. Оккультное знание, если даже и является наследием предыдущей жизни, не восстанавливается в новой личности в течение пятнадцати дней. Он стал противником аристотелевской материалистической философии, находясь в Неаполе, и должен был спасать свою жизнь бегством. Позднее, инквизиция пыталась судить и наказать его за применение магических наук, но её попытки закончились неудачей. За свою жизнь он написал огромное количество магических, астрологических и алхимических сочинений, большинство из которых ныне не сохранилось. Говорят, он умер в монастыре якобинцев в Париже, двадцать первого мая 1639 года.

КАНАРЕЗ. Язык Карнатаки — которая первоначально называлась Канара, — одной из частей Южной Индии.

КАНДУ (санскр.). Святой мудрец второй коренной расы, йог, которого соблазнила и привязала к себе на несколько веков Прамлоча, «нимфа», посланная Индрой для этой цели. В конце концов, мудрец пришёл в себя, отверг и прогнал её. После этого она родила дочь Маришу. Это предание есть аллегорический миф из Пуран.

КАНИРАТХА (мазд.). В зороастрийских Писаниях — наша Земля, которая расположена, как учит «Тайная Доктрина», среди шести других Каршвар, или глобусов земной цепи. (См. «Тайная Доктрина», II, 958.)

КАНИШКА (санскр.). Царь Точари, правивший в то время, когда в Кашмире состоялся третий Собор буддистов, то есть около середины последнего столетия до Р.Х.; крупный покровитель буддизма, — он построил великолепнейшие ступы или дагобы в Северной Индии и Кабулистане.

КАНИШТЫ (санскр.). Класс богов, которые, согласно индусам, проявятся в четырнадцатой, или последней, манвантаре нашего мира.

КАНЬЯ (санскр.). Дева или девушка. Канья Кумари, «дева-девушка», есть титул Дурги-Кали, которой поклоняются тхуги и тантрики.

КАПИЛА РИШИ (санскр.). Великий мудрец, величественный адепт древности; создатель философии санкхья.

КАПИЛАВАСТУ (санскр.). Место рождения Владыки Будды; называется «жёлтой обителью»; столица монарха, который был отцом Гаутамы Будды.

КАРАБТАНОС (греч.). Дух слепого или животного желания; символ камарупы. Дух «без чувств или суждения» в «Кодексе Назореев». Он — символ материи и обозначает отца семи духов вожделения, порождённых им от его матери, «Спиритус», или астрального света.

КАРАМ (санскр.). Великое празднество в честь Духа-Солнца у коларианских племен.

КАРАНА (санскр.). Причина (метафизически).

КАРАНА ШАРИРА (санскр.). «Тело Причинности». Оно имеет двоякое значение. Экзотерически, это — Авидья, невежество, или то, что является причиной эволюции человеческого эго и его перевоплощений, следовательно, — низший манас; эзотерически — тело причинности, или Каранопадхи, в Тарака Раджа-йоге соответствует буддхи и высшему манасу, или Духовной Душе.

КАРАНДА (санскр.). «Сладкоголосая птица», то же, что Калавингка (см.).

КАРАНОПАДХИ (санскр.). Основа, или упадхи Караны, «причинная душа». В Тарака Раджа-йоге оно соответствует Манасу и Буддхи. (См. таблицу в «Тайной Доктрине», I, 211).

КАРДАН Жером. Астролог, алхимик, каббалист и мистик, известен в литературе. Он родился в Павии в 1501 году и умер в Риме в 1576 году.

КАРДЕКИСТЫ. Последователи спиритической системы Алана Кардека, француза, создавшего современное движение спиритической школы. Спириты Франции отличаются от американских и английских спиритуалистов тем, что их «духи» учат перевоплощению, тогда как «духи» Соединенных Штатов и Великобритании осуждают это верование как еретическое заблуждение и оскорбляют и поносят тех, кто принимает его. «Когда духи расходятся во мнениях...»

КАРМА (санскр.). Физически — действие; метафизически — Закон Воздаяния — Закон причины и следствия, или Нравственная Причинность. Немезида, но лишь в одном смысле — в смысле плохой кармы. Это одиннадцатая нидана во взаимном сцеплении причин и следствий в ортодоксальном буддизме; но это также сила, управляющая всем, результат нравственного действия, метафизическая Самскара, нравственное следствие действия, совершённого для достижения чего-либо, удовлетворяющего личное желание. Существует карма наших достоинств и карма наших недостатков. Карма ни наказывает, ни награждает, она есть просто единый Всеобщий Закон, безошибочно и, так сказать, слепо направляющий все другие законы, производящие определённые результаты в направлених, определённых соответствующими им причинностями. Когда буддизм учит, что «карма есть то духовное зерно (каждого существа), которое единственное переживает смерть и сохраняется при переселении», или перевоплощении, то это просто означает, что после каждой личности не остаётся ничего, кроме ею порождённых причин; причин, которые суть неразрушимы, то есть которые невозможно удалить из Вселенной, пока они не перейдут в свои законные следствия и, так сказать, не будут стёрты ими. Такие причины — если они не погашены во время жизни их породившей личности соответствующими следствиями — последуют за перевоплощённым Эго и настигнут его в последующем воплощении, пока полностью не будет установлена гармония между следствиями и причинами. Ни одна «личность» — чистое сцепление материальных атомов и инстинктивных и ментальных свойств — не может, конечно, сохраниться как таковая в мире чистого Духа. Лишь то, что бессмертно по самой своей природе и божественно в своей сущности, то есть — Эго, может существовать вечно. И так как именно Эго выбирает личность, которую оно одушевит после каждого дэвакхана, и получает через эти личности последствия созданных кармических причин, то это Эго и есть Я, которое было упомянуто как «духовное зерно» и воплощённая карма — «единственное, что переживает смерть».

КАРНАИМ (евр.). Имеющий рога — характерный атрибут Ашторет и Астарты; эти рога олицетворяют мужской элемент и превращают божество в андрогина. Изида тоже иногда имеет рога. Сравни также с идеей Полумесяца — символа Изиды — как обладания poгами. (W.W.W.).

КАРНАК. [1] Местность в Бретани (Франция), где расположено очень древнее циклопическое [мегалитическое] храмовое сооружение, посвящённое Солнцу и Дракону, такого же типа, как Карнак в древнем Египте и Стоунхендж в Англии. (См. «Происхождение Мифа о Сатане» — «Тайная Доктрина», II, 475.) Он был построен доисторическими иерофантами-жрецами Солнечного Дракона, или символизированной Мудрости (Солнечные Кумары, которые воплотились, являются наивысшими). Каждый из камней устанавливался там лично каждым последующим жрецом-адептом, находящимся у власти, и на символическом языке служил напоминанием о степени могущества, статусе и знаниях каждого из них. (См. подробнее в «Тайная Доктрина», II, 476, а также Карнак [2]).

КАРНАК [2] (егип.). Развалины древних храмов и дворцов, находящиеся ныне на месте древних Фив. Наиболее величественные образцы искусства и мастерства древнейших египтян. Несколько строк, приведённых из сочинений Шампольона, Денона и одного английского путешественника, очень выразительно являют облик этих руин. Шампольон пишет о Карнаке: «Участок, покрытый множеством сохранившихся построек, представляет собой квадрат, каждая сторона которого равна 1800 футам. Величие этих грандиозных следов былого, изобилие и великолепие повсюду бросающегося в глаза мастерства изумляют и покоряют. Ни один народ древности или наших времён не представлял себе искусство архитектуры в таком грандиозном, гигантском масштабе, как это было у древних египтян; и воображение, которое в Европе высоко парит над нашими галереями, замирает и бессильно падает у подножия ста сорока колонн гипостиля Карнака! В одном из его залов мог бы поместиться Собор Парижской Богоматери, не достигая потолка и выглядя небольшим украшением в центре зала».

Другой писатель восклицает: «Дворы, залы, врата, колонны, обелиски, монолитные фигуры, скульптуры, длинные ряды сфинксов в Карнаке находимы в таком изобилии, что это являет слишком впечатляющее зрелище для современного понимания». Денон, французский путешественник, говорит: «Едва ли можно поверить, увидев это, в реальность существования такого множества зданий, собранных в одном месте, в их размеры, в непоколебимое упорство, требовавшееся для их сооружения, и в неисчислимые расходы для создания такого великолепия! Читателю следует представить стоящее перед ним как сон, так же как тот, кто смотрит на сами эти сооружения, иногда поддаётся сомнению, полностью ли он бодрствует. ...В пределах границ святилища находятся озёра и горы. <...> Вся долина и дельта Нила от водопадов до моря была покрыта храмами, дворцами, гробницами, пирамидами, обелисками и колоннами. Мастерство исполнения скульптур выше всяких похвал. Техническое совершенство, с которым художники работали в граните, серпентините, брекчии и базальте, — чудесно, — согласно всем экспертам ... животные и растения выглядят как живые, а вещи, созданные воображением, прекрасно изваяны; битвы на море и суше, сцены домашней жизни можно найти на всех барельефах».

КАРНЕЙОС (греч.). «Аполлон Карнейос», очевидно, является аватаром индусского «Кришна Карна». Оба были богами Солнца; как «Карна», так и Карнейос означают «сияющий». (См. «Тайная Доктрина», т. II, 59, прим. 52.)

КАРТИКЕЯ (санскр.) или Картика. Индийский бог Войны, сын Шивы, родившийся из его семени, упавшего в Ганг. Он есть также олицетворение силы Логоса. Планета Марс. Картика является очень оккультным персонажем, питомцем Плеяд и Кумаром. (См. «Тайная Доктрина».)

КАРУНА-БХАВАНА (санскр.). Медитация жалости и сострадания в йоге.

КАРШВАРЕ (зенд). «Семь земель» (наша семеричная цепь), которыми управляют Амеша Спенты, Архангелы или Дхиан Коганы парсов. Семь земель, из которых лишь одна, а именно, Хванирата — наша Земля — известна смертным. Эти земли (эзотерически), или семь подразделений (экзотерически), суть наша планетная цепь, как это дано в «Эзотерическом Буддизме» и в «Тайной Доктрине». Это учение ясно изложено в «Вендидаде» (фарг. XIX, 39).

КАРШИПТА (мазд.). Святая птица Небес в Священных Писаниях маздеистов, о которой Ахура Мазда говорит Заратуштре, что «она излагает «Авесту» на языке птиц» («Бунд.», XIX и след.) Эта птица есть символ «Души» ангела и дэвы в каждой древней религии. Потому нетрудно понять, что эта «святая птица» означает божественное Эго человека, или «Душу». То же, что Каранда (см.).

КАСТА. Первоначально система четырёх наследственных классов, на которые делилось индийское население: брамины, кшатрии, вайшьи и шудры (или потомки Брамы, воины, торговцы и низшая, или земледельцы). Помимо этих начальных четырёх, теперь в Индии возникли сотни каст.

КАТХА (санскр.). Одна из Упанишад, с комментариями Шанкарачарьи.

КАУМАРА (санскр.). «Творение Кумар», юношей-девственников, исшедших из тела Брамы.

КАУРАВИЯ (санскр.). Царь нагов (змиев) в Патале. Экзотерически Патала — зал. Но эзотерически это совсем иное. В верхней Индии существует племя нагов; в Мексике Нагуаль и поныне есть название главного целителя и было обозначением верховных адептов в сумерках истории; и, наконец, Патала означает страну противоположного полушария и есть название Америки. Отсюда следует, что рассказ о том, как Арджуна путешествовал в Паталу и женился на Улупи, дочери царя Кауравия, может быть столь же историческим, как и многие другие, считавшиеся вначале мифическими, а затем оказавшиеся реальными.

КАШИ (санскр.). Другое и более древнее название святого города Бенарес.

КАШИ КХАНДА (санскр.). Длинная поэма, составляющая часть «Скандха Пураны» и содержащая иную версию легенды о голове Дакши. Потеряв её в битве, боги заменили её головой барана Мекха Шивас, тогда как в другой версии говорится о голове козла — такая замена значительно изменяет аллегорию.

КАШИНА (санскр.). Мистический ритуал йоги, употребляемый для освобождения ума от всякого колебания и для приведения камического элемента к полному покою.

КАШИЯПА [или Кашьяпа] (санскр.). Ведийский мудрец; согласно «Атхарва Веде» — «Саморождённый, тот, кто произошёл от Времени». Будучи отцом адитьев, возглавляемых Индрой, Кашьяпа является также прародителем змей, пресмыкающихся, птиц и других ходящих, летающих и ползающих существ.

КВАДРИВИУМ (лат.). Термин, употреблявшийся во времена Средневековья схоластами для обозначения четырёх последних путей знания, которых первоначально было семь. Таким образом, грамматика, риторика и логика назывались тривиум, а арифметика, геометрия, музыка и астрономия (обязательные науки пифагорейцев) — квадривиум.

КВИЕТИСТЫ. Религиозная секта, основанная испанским монахом по имени Молино [18 в.]. Их главной доктриной было, что созерцание (внутреннее состояние полного покоя и пассивности) является единственной возможной религиозной практикой и служит основой всех религиозных обрядов. Они были западными хатха-йогами и проводили время в попытках отделить свой ум от объектов чувств. Эта практика стала модной во Франции, а также в России в начале этого (XIX) столетия.

КВИНДЕЦЕМВИР (лат.). Священнослужитель Рима, у которого хранились книги Сивиллы.

КЕБАР-ЗИВО (гност.). Один из главных творцов в «Кодексе Назореев». [См. Иу-Кабар-Зиво].

КЕЙБЛТОУ (масон.). Масонский термин для обозначения определённого предмета, употребляемого в ложах. Его происхождение связано со шнуром браминских аскетов — шнуром, и теперь употребляемым в Тибете для магических целей.

КЕТУ (санскр.). Склоняющаяся к горизонту точка пересечения орбит в астрономии; хвост небесного дракона, который нападает на Солнце во время затмения; также комета или метеор.

КЕХЕРПА (санскр.). Воздушная форма.

КЕЦАЛЬКОАТЛЬ (мекс.). Бог-змий в мексиканских Писаниях и легендах. Его жезл и другие «знаки отличия» указывают, что он был неким великим посвящённым древности, который получил имя «Змия» благодаря своей мудрости, долгой жизни и силам. По сей день коренные племена Мексики называют себя именами различных пресмыкающихся, животных и птиц.

КЕШАРА (санскр.). «Путешественник по Небу», то есть йог, который способен путешествовать в своей астральной форме.

КИВЕР-ШАНС (кит.). Астрал, или «Тело Мысли».

КИМАПУРУШИ (санскр.). Чудовищные дэвы, полулюди, полулошади.

КИНАНЫ. Очень древняя раса великанов, о которых не только в фольклоре, но и в истории Центральной Америки существует множество преданий. Оккультная наука учит, что раса, предшествовавшая нашей человеческой расе, была расой великанов, которые постепенно уменьшились — после того, как Атлантский потоп почти что смёл их с лица земли — до размера современного человека.

КИННАРЫ (санскр.). Буквально, «Что за люди?» Мифические существа того же рода, что и кимапуруши. Один из четырёх классов существ, называемых «махараджами».

КИНОЦЕФАЛ (греч.). Египетский Хапи. Была значительная разница между обезьяноподобными богами и «Киноцефалом» (Simia hamadryas), собакоголовым бабуином Верхнего Египта. Последний, священным городом которого был Гермополис, был посвящён лунным божествам и Тоту-Гермесу, — отсюда и эмблема тайной мудрости, каковым был и Хануман, обезьяна-бог Индии, и позднее — слоноголовый Ганеша. Миссией Киноцефала было указать умершему дорогу к Трону Суда и Озирису, тогда как обезьяньи боги были фаллическими. Их почти неизменно находят в полуприсевшей позе, в одной руке держащими ута (око Гора), а в другой — половой крест. Изиду иногда можно видеть скачущей на обезьяне — чтобы изобразить падение божественной природы в зарождение.

КИРАТАРДЖУНЬЯ Бхарави (санскр.). Санскритский эпос, прославляющий доблесть Арджуны в борьбе с принявшим облик лесовика Шивой.

КИТАЙСКАЯ Каббала. Одной из древнейших и известных китайских книг является «И Цзин», или «Книга Перемен». Считают, что она написана за 2850 лет до Р.Х. на диалекте аккадийских чёрных племён Месопотамии. Это крайне трудная для понимания система умственной и нравственной философии со схемой всеобщей связи и предсказания. Абстрактные идеи тут изображены линиями, полулиниями, кругами и точками. Так, круг представляет И, Великое Всевысшее; линия относится к ИНЬ, Мужской Активной Силе; две полулинии являются ЯНЬ, Женской Пассивной Силой. ГУЕЙ есть животная душа, ШАНЬ — ум, ГЯНЬ — небо, или Отец, ГУАНЬ — земля, или Матерь, КАНЬ или ГИНЬ — Сын; мужские числа являются нечётными и изображены светлыми кругами, а женские, чётные — чёрными кругами. Имеются две весьма таинственные диаграммы, одна называется «ХО, или Карта Реки», и также связана с Лошадью; и другая — «Писание ЛО»; они составлены из групп белых и чёрных кругов, расположенных в каббалистической манере.

Текст написан царём по имени Ван, комментарии — Каном, его сыном; допускают, что этот текст древнее времени Конфуция. (W.W.W.).

«КИУ-ТЕ» (кит.). Астрономическое сочинение.

КИЮН (евр.). Или бог Киван, которому поклонялись израильтяне в пустыне и который, вероятно, был идентичен с Сатурном и даже с богом Шивой. Действительно, зендское «Х» есть «С» в Индии (их «хапта» есть «сапта» и т.п.), и поскольку буквы К, X, и С взаимозаменяемы, то Шива (Сива), легко может превратиться в Кива и Киван.

КЛЕША (санскр.). Любовь к жизни, но буквально «страдание и несчастье». Привязанность к существованию и почти то же, что кама.

КЛИКУША (русск.). Одержимый бесом. Буквально, «крикун», «тот, кто кричит», так как с этими несчастными периодически случаются приступы, во время которых они кукарекают как петухи, ржут, издают ослиные крики и пророчат.

КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ. Отец церкви и плодовитый писатель, который был неоплатоником и учеником Аммония Саккаса. Жил между вторым и третьим веком нашей эры, в Александрии.

К’ЛИППОТ (евр.) или Олам Клиппот. Мир Демонов или Оболочек; то же, что Мир Асии, называемый также Олам Клиппот. Это — местопребывание Самаэля, Князя Тьмы в каббалистических аллегориях. Но заметьте, что мы читаем в «Зогаре» (II, 43а): «Для служения Ангельскому Миру, Святой... создал Самаэля и его легионы, то есть мир деятельности, они являются как бы облаками, которыми пользуются (высшие или верхние Духи, наши Эго) для нисхождения на землю, и служат как бы их конями». Это, наряду с тем, что К’липпот содержит материю, из которой созданы звёзды, планеты и даже люди, показывает, что Самаэль со своими легионами есть просто хаотичная турбулентная материя, которую в её тончайшем состоянии используют духи для облачения в неё. Ибо об «одеянии», или форме (рупа), воплощающихся Эго в Оккультном Катехизисе сказано, что они, манасапутры, или Сыны Мудрости, для уплотнения своих форм, чтобы спускаться в низшие сферы, используют осадки Свабхавата, или той пластической материи, которая существует по всему Пространству, другими словами, предвечный ил [см.]. Эти осадки суть то, что египтяне называли Тифоном, а современные европейцы Сатаной и Самаэлем и т.д., и т.д.

Deus est Demon inversus — Демон есть изнанка Бога. [См. Клиппоты].

КЛИППОТЫ (евр.). Оболочки; слово употребляется в каббале в нескольких значениях: (1) злые духи, демоны; (2) оболочки умерших людей — не физическое тело, а остаток личности после того, как дух отошёл; (3) элементарии — у некоторых писателей. (W.W.W.). [См. Клиппот].

КЛЮЧ. Символ всемирного значения, эмблема молчания у древних народов. Изображённый на пороге Адитума, ключ имел двоякое значение: он напоминал кандидатам об обязанности молчания и сулил открытие многих до сих пор недоступных профану тайн. В «Эдипе в Колоне» Софокла хор поёт о «золотом ключе, положенном на язык руководящего иерофанта в мистериях Элевзина», (1051). «Жрица Цереры, согласно Каллимаху, носила ключ как знак своего служения, и ключ был, в Мистериях Изиды, символом открытия или раскрытия сердца и совести перед сорока двумя судьями поступков умершего» («R.M.Cyclop.).

КНИГА БЫТИЯ. Установлено, что вся «Книга Бытия» вплоть до смерти Иосифа представляет собой едва изменённую версию Космогонии халдеев, что теперь повторно доказано с помощью ассирийских табличек. Первые три главы переписаны с аллегорических повествований о началах, общих у всех народов. Четвёртая и пятая главы являются новой аллегорической адаптацией идентичного повествования из тайной «Книги Чисел»; глава шестая есть астрономическое повествование о Солнечном годе и семи космократорах, взятое из египетского оригинала «Пэмандра» и символических видений ряда Энойхиойев (ясновидцев), — от которых произошла также «Книга Еноха». Начало «Исхода» и история Моисея есть повесть о вавилонском [царе] Саргоне, который жил (как сообщает даже такой пристрастный авторитет, как д-р Сайс) за 3750 лет до Р.Х., и жил раньше еврейского законодателя почти на 2300 лет. (См. «Тайная Доктрина», II, 870.) Несмотря на это, «Бытие» бесспорно является эзотерическим трудом. Она не заимствовала и не исказила всемирные символы и учения, в духе которых была написана, но просто приспособила вечные истины к своему национальному духу и облекла их в искусные аллегории, постижимые лишь для её каббалистов и посвящённых. Гностики поступали так же, — каждая секта по-своему, как за тысячи лет до этого Индия, Египет, Халдея и Греция так же облекли те же неразглашаемые истины каждая в свой национальный костюм. Ключ и объяснение ко всем подобным повествованиям можно найти только в эзотерических учениях.

«КНИГА КЛЮЧЕЙ». Древнее каббалистическое сочинение.

«КНИГА МЁРТВЫХ». Древний египетский ритуальный и оккультный труд, приписываемый Тоту-Гермесу. Найден в саркофагах древних мумий.

КНУТ ОЗИРИСА. Плеть, символизирующая Озириса как «судью умерших». В одном папирусе она названа нехех, или бичом. Д-р Причард видит в нём веялку или ван, инструмент для отвеивания. Озирис, «который держит в руке свою веялку и очищает Аменти от грешных сердец, подобно тому, как отвеиватель подметает упавшие на пол зёрна и запирает доброкачественную пшеницу в житницу». (Ср. Матф., III, 12.)

КОВЧЕГ ЗАВЕТА. Каждый ковчег-святыня, будь то у египтян, индусов, халдеев или у мексиканцев, был фаллической святыней — символом йони, или чрева природы. Секет египтян, ковчег или священный ларец, стоял на ара — его пьедестале. Ковчег Озириса, со священными реликвиями этого бога, был «таких же размеров, как еврейский ковчег», говорит С.Шарп, египтолог; жрецы несли его на шестах, пропущенных через его кольца, в священной процессии, — как и ковчег, вокруг которого танцевал Давид, царь Израиля. Мексиканские боги так же имели свои, ковчеги. У Дианы, Цереры и других богинь, также как у богов, были свои. Ковчег представлял собой ладью — средство для перевозки во всех смыслах. «Фивы имели священный ковчег длиной в 300 локтей», и сказано, что слово Фивы означает по-еврейски «ковчег», что есть не что иное, как естественное признание города, которому избранный народ обязан своим ковчегом. Кроме того, как пишет Бауэр, «Моисей не первый использовал Херувима». Крылатая Изида была херувимом, или Ариэхом, в Египте за века до появления там Авраама или Сары. «Часто указывалось на внешнее сходство некоторых египетских ковчегов, увенчанных двумя крылатыми человеческими фигурами, с ковчегом завета». («Bible Educator»). И не только «внешнее», но и внутреннее их «сходство» и тождественность теперь общеизвестны. Ковчеги, как завета, так и открытого, прямолинейного, языческого символизма, имели и теперь имеют одно и то же значение. То же произошло и с Урим и Туммим (см.). В Египте, как доказано многими египтологами, эти двое были символами Двух Истин. «Обе фигуры — Ре и Тмее — египетский Верховный Жрец носил на нагрудной пластине. Тме (во множественном числе тмин) означало по-еврейски истина. Уилкинсон говорит, что фигура Истины имела закрытые глаза. Розеллини рассказывает о Тмей, носимом как ожерелье. Диодор указывает на такое же ожерелье из золота и драгоценных камней у Верховного Жреца во время произнесения приговора. Септуагинта переводит Туммим как Истина». (Бонвик, «Eg. Belief»).

КОВЧЕГ ИЗИДЫ. Во время великой египетской ежегодной церемонии, совершаемой в месяце Атир, жрецы, совершая процессию, несли ладью Изиды и употребляли в пищу коллирийские лепёшки или булочки, на которых был знак креста (Тат). Это было поминанием оплакивания Изидой потери Озириса; празднество Атира было весьма впечатляющим. «Платон отзывается о мелодиях этого празднества, как об очень древних», — пишет м-р Бонвик («Eg. Belief and Mod. Thought»). «Miserere в Риме, говорят, напоминает его по своему меланхолическому ритму и происходит из этого празднества. Плачущие девы под покрывалами следовали за ковчегом. Норны, или девы под покрывалами, так же некогда оплакивали потерю бога наших саксонских предков, злосчастного, но доброго Бальдра».

КОГАН (тибет.). «Владыка» или «Мастер»; предводитель; так Дхиан Коган соответствует «Верховному из Дхиани», или небесных Светов — Архангелов — в переводе на русский.

«КОДЕКС НАЗОРЕЕВ» (лат.). «Книга Адама», где Адам означает антропос, Человек или Человечество. Вера назореев иногда называется Бардезанской системой, хотя Бардезан (155 — 228 г. н.э.), по-видимому, не имел никакого отношения к ней. Правда, он родился в Эдессе в Сирии и был знаменитым астрологом и сабеянином до приписанного ему обращения. Но он был образованным человеком из благородного рода и не стал бы употреблять почти непонятный халдео-сирийский диалект, перемешанный с языком мистерий гностиков, на котором написан «Кодекс». Секта назореев была дохристианской. Плиний и Иосиф говорят, что назореи поселились на берегах реки Иордан за 150 лет до Р.Х. («Ant. Jud.», XIII, p. 9); а Мунк пишет, что «Назиареат был системой, созданной до появления законов Мусы», или Моисея. Их современное арабское название — Эль Могтасила; в европейских языках — мендеяне или «христиане Св. Иоанна». (См. Крещение). Но если термин крестители можно легко отнести к ним, то это совсем не в христианском смысле: ибо, тогда как они были и являются ныне сабеянами или чистыми астролатрами — мендеяне Сирии, названные галилеянами, являются абсолютными политеистами — как может убедиться каждый путешественник по Сирии и Евфрату, если он ознакомится с их таинственными ритуалами и обрядами. (См. «Разоблачённая Изида», II, 246). С самого начала они сохраняли свои верования в такой тайне, что Епифаний, писавший против ересей в 14-ом веке, признаётся, что он не может сказать, во что они веруют; он просто указывает, что они никогда не упоминают имя Иисуса и не называют себя христианами (там же, 150). Но всё же неоспоримо, что некоторые философские воззрения и доктрины, приписанные Бардезану, можно найти в «Кодексе Назореев». (См. Норберг, «Codex Nasaraeus», или «Книга Адама», так же Мендеяне).

КОЗЕРОГ (лат.). 10-ый знак Зодиака (Макара на санскрите); благодаря своему скрытому значению считается самым важным среди созвездий таинственного Зодиака. Он исчерпывающе описан в «Тайной Доктрине» и потому остаётся добавить лишь несколько слов. Был ли, согласно экзотерическим утверждениям, Козерог связан каким-то образом с кормилицей Амалфеей, кормившей Юпитера своим молоком, или это бог Пан превратился в козла и оставил своё отражение на сидеральных записях — это неважно. Каждая из этих басен имеет своё значение. Всё в Природе тесно связано между собою, и поэтому изучающие древнее учение не будут слишком удивлены, если услышат, что даже семь шагов, которые новорожденный младенец Будда прошёл в каждую из четырёх сторон света, или 28 шагов, тесно связаны с 28 звёздами созвездия Козерога.

КОЙНОБИ (греч.). Секта, существовавшая в Египте в первой половине первого христианского века; их обычно смешивают с терапевтами. Они считались магами.

КОКАБ (халд.). Каббалистическое название, связанное с планетой Меркурий; также Звёздный свет. (W.W.W.).

КОЛ (евр.). Голос, еврейскими буквами QUL. Голос божественного. (См. Бат-Кол и Вак.) (W.W.W.).

КОЛАНЖЕ Габриель де. Родился в 1524 г. Лучший астролог XVI века и ещё более выдающийся каббалист. Он потратил целое состояние на раскрытие тайн каббалы. Ходили слухи, что он умер от яда, данного ему еврейским раввином-каббалистом.

КОЛДОВСТВО. Заклинание, искусство насылания чар и применения чёрной магии.

КОЛЛЕГИЯ РАВВИНОВ. Школа в Вавилоне, наиболее знаменитая в первые века христианства. Её славу, однако, сильно затмило появление в Александрии эллинских учителей, таких как Филон Иудей, Иосиф, Аристобул и другие. Первые мстили своим успешным конкурентам, рассказывая, что александрийцы являются теургами и нечестивыми предсказателями. Но александрийские поклонники тавматургии не считались грешниками или мошенниками, когда такими школами «хазим» руководили ортодоксальные иудеи. Они были коллегами в обучении предсказаниям и оккультным наукам. Самуил был главой такой школы в Риме, Элиша — в Иерихоне. Хиллел имел постоянную академию для пророков и провидцев, и именно он, будучи учеником Вавилонской Коллегии, был основателем секты фарисеев и выдающихся ортодоксальных раввинов.

КОЛЛИРИДИЙЦЫ. Секта гностиков, которая в первые века христианства перенесла своё поклонение и почитание с Асторет на Марию, как Царицу Небесную и Деву. Считая обеих идентичными, они приносили последней — как когда-то первой — в определённые дни булочки и пирожные, с изображёнными на них символами полового характера.

КОЛМАН Жан. Согласно К. Маккензи — алсатеец, родившийся в Орлеане; в других источниках утверждается, что он был еврей, снискавший, благодаря своим астрологическим познаниям, расположение как Карла VII, так и Людовика XI, и что он оказал дурное влияния на последнего.

КОЛЫ. Одно из племён центральной Индии, чрезмерно склонное к магии. Они считаются сильными колдунами.

КОЛЬЦА МАГИЧЕСКИЕ. В качестве талисманов существовали в фольклоре каждого народа. В Скандинавии подобные кольца всегда связывались с эльфами и гномами, которые считались хозяевами талисманов и иногда давали их тем людям, которых они желали защитить. Со слов летописца, «эти магические кольца приносили их обладателю счастье до тех пор, пока тщательно сохранялись; но потеря их сопровождалась ужасными несчастьями и невыразимым страданием».

КОНКС-ОМ-ПАКС (греч.). Мистические слова, употребляющиеся в Элевзинских мистериях. Их считают греческой имитацией древних египетских слов, некогда употреблявшихся в сокровенных церемониях культа Изиды. Некоторые современные авторы дают им фантастические толкования, но все они — лишь догадки об истине. (W.W.W.).

КОНТИНЕНТЫ. В буддийской космогонии, согласно экзотерической доктрине Гаутамы Будды, существуют бесчисленные системы миров (или Шакуалы), которые периодически возникают, созревают, распадаются и уничтожаются. Востоковеды толкуют учение о «четырёх больших континентах, не сообщающихся между собой», как означающее, что «на земле есть четыре больших континента» (см. «Eastern Monachism» Харди, р. 4), тогда как эта доктрина просто означает, что вокруг или над землёй на каждой стороне находятся четыре мира, то есть что земля является четвёртой с каждой стороны дуги.

КОРАН (араб.). Священное Писание мусульман, данное Пророку Мухаммеду самим Аллахом (богом). Это откровение, однако, отличается от данного Иеговой Моисею. Христиане поносят Коран, называя его галлюцинацией и сочинением арабского мошенника, в то время как Мухаммед проповедует в своём Писании единство Божества и отдает честь христианскому пророку «Исса Бен Юссуфу» (Иисусу, сыну Иосифа). Коран — величественная поэма, насыщенная этическими учениями, широко провозглашающими Веру, Надежду и Милосердие.

КОРИБАНТЫ, их Мистерии. Они происходили во Фригии в честь Аттиса, юноши, возлюбленного Кибелы. Эти обряды были весьма регламентированными в храме, и очень шумными и драматическими в народе. Они начинались с общенародного оплакивания смерти Аттиса и кончались потрясающим весельем в честь его воскресения. Статую или образ жертвы ревности Юпитера во время этой церемонии клали в пастос (гроб), и жрецы воспевали его страдания. Аттис, как Вишвакарман в Индии, был представителем посвящения и адептства. Его представляют как родившегося импотентным, ибо воздержанность является необходимостью жизни кандидата. Считается, что Аттис установил обряды и поклонение Кибеле в Лидии. (См. «Pausan.», VII, гл. 17.)

КОСМИЧЕСКАЯ МЫСЛЕОСНОВА (оккульт). Вечная мысль, отпечатанная на субстанции, или духо-материи, в вечности; мысль, которая становится активной в начале каждого нового цикла жизни.

КОСМИЧЕСКИЕ БОГИ. Низшие боги, те, которые связаны с формированием материи.

КОСМОГОНИЯ КИЧЕ. Называется «Пополь Вух»; её обнаружил аббат Брассер де Бурбур. (См. «Пополь Вух»).

КОСМОКРАТОРЫ (греч.). «Строители Вселенной», «архитекторы мира», или олицетворённые Творящие Силы.

КОСМОС (греч.). Вселенная, в отличие от слова мир, которое может означать наш глобус или Землю.

КОЭР Жак. Знаменитый казначей Франции, родившийся в 1408 г., который занял эту должность с помощью чёрной магии. Он считался выдающимся алхимиком, и его состояние стало легендарным; но вскоре его изгнали из страны и, удалившись на остров Кипр, он умер там в 1460 г., оставив после себя огромное богатство, бесчисленные легенды и скверную репутацию.

КРАВЬЯД (санскр.). Мясоед; плотоядный человек или животное.

КРАСНЫЙ ЦВЕТ. Этот цвет всегда связывается с особенностями мужского рода, особенно у этрусков и индусов. В еврейском языке это Адам, то же слово, что и для обозначения «земли» и «первого человека». По-видимому, почти все мифы представляют первого совершенного человека белым. То же слово без начального А есть Дам или Дем, что означает Кровь — тоже красного цвета. (W.W.W.).

Цвет четвёртого Принципа в человеке — кама, престола желаний — изображается красным.

КРАТУДВИШИ (санскр.). Враги жертвоприношений; дайтьи, данавы, киннары и др., — все они представлены как великие аскеты и йоги. Это показывает, кто подразумевался на самом деле. Они были противниками религиозных маскарадов и ритуализма.

КРЕМЕР Джон. Выдающийся учёный, который более тридцати лет изучал герметическую философию, исследуя её практические тайны, будучи в то же самое время аббатом Вестминстера. Во время путешествия в Италию он встретил знаменитого Раймунда Луллия, которого убедил вернуться вместе с ним в Англию. Луллий разгласил Кремеру тайны камня, и за эту услугу монастырь возносил за него ежедневные молитвы. Кремер, как говорит «Royal Masonic Cyclopedia», «приобретя глубокие познания тайн алхимии, стал весьма прославленным и учёным адептом в оккультной философии ... дожил до глубокой старости и умер во время царствования короля Эдуарда III».

КРЕСТ. Мариетт Бей указал на его древность в Египте, доказав, что во всех первоначальных гробницах «план помещения имеет форму креста». Это символ Братства рас и людей, и его клали на грудь Мёртвых в Египте также, как он кладется теперь на тела умерших христиан, а в его форме Свастики «croix cramponee» — на сердце буддийских адептов и Будд. (См. Крест Распятия.)

КРЕСТ ДЖАЙНА (санскр.). То же, что Свастика (см.), также Молот Тора, или герметический крест.

КРЕСТ РАСПЯТИЯ. Эта форма креста возникла не вместе с христианством. Она была известна и употреблялась в мистических целях за тысячи лет до нашей эры. Она была неотъемлемой частью различных ритуалов, в Египте и Греции, в Вавилоне и Индии, а также в Китае, Мексике и Перу. Это космический, а также и физиологический символ. То, что он существовал у всех «языческих» народов, засвидетельствовано Тертуллианом. «Чем Афинская Минерва отличается от основной части креста?» — спрашивает он. «Происхождение ваших богов берёт начало от фигур, созданных по образцу креста. Все эти ряды образов на ваших знамёнах суть добавления к крестам; эти подвески на ваших хоругвях являются внешним покровом крестов». И пылкий поборник был прав. Тау или Т есть самая древняя из всех форм, и крест, или тат (см.) — столь же древний. Крукс ансата, крест с рукояткой, имеется в руках почти каждого бога, включая Ваала и финикийскую Астарту. Croix cramponee — это индийская Свастика. Его выкопали в самых нижних слоях древнего города Трои, и он появляется на древних реликвиях этрусков и халдеев. Как указывает м-с Джемисон, «Анкх Египта был костылём Св. Антония и крестом Св. Филиппа. Лабарум Константина... задолго до того служил эмблемой в Этрурии. Знаком Озириса был Лабарум; Гор иногда представлен с длинным латинским крестом. Греческий нагрудный крест является египетским. Отцы церкви называли его «изобретением дьявола до появления Христа» ...Крукс ансата находим на древних монетах Тарса, так же как мальтийский крест — на груди ассирийского царя. ...Крест Распятия, столь обычный в Европе, встречается на груди мумий. ...Он висел на шее священных Змиев в Египте. ...Странные азиатские племена, приносящие дань в Египет, знамениты своими одеяниями, усыпанными крестами, и сэр Гарднер Уилкинсон датирует это изображение 1 500 годом до Р.Х.». Наконец, и «Тифон, Дьявол, прикован крестом!» («Eg. Belief and Mod. Thought»).

КРЕЩЕНИЕ (греч.). Ритуал очищения, совершавшийся во время церемонии посвящения на священных танках [водоёмах] Индии; а также более поздний тождественный ритуал, установленный Иоанном Крестителем и совершившийся его учениками и последователями, которые не были христианами. Обряд этот уже был древний и многовековой, когда его приняли хрестиане первых веков. Крещение принадлежало к самой ранней халдео-аккадийской теургии; оно совершалось на ночных религиозных церемониях в пирамидах, где до сих пор мы находим купель в форме саркофага; известно, что крещение имело место во время Элевзинских мистерий на священных храмовых озёрах и практикуется ещё и теперь потомками древних сабеян. Мендеяне (эль могтасила арабов) являются, несмотря на своё обманчивое название «христиане Св. Иоанна», меньше христианами, нежели окружающие их правоверные мусульманские арабы. Они чистые сабеяне; и это объясняется очень просто, если вспомнить, что крупный семитский учёный Ренан в своём труде «Жизнь Иисуса» показал, что арамейский глагол себа, источник названия сабеянин, есть синоним греческого βαπτιξω. Современные сабеяне, мендеяне, чьи всенощные бдения и религиозные ритуалы, наедине со звёздами, описаны некоторыми путешественниками, все ещё сохранили теургические ритуалы крещения своих далёких и почти забытых предков, халдейских посвящённых. Их религия есть один из размножившихся видов крещения, религия семи очищений во имя семи планетарных владык, «семи «Ангелов Присутствия» римско-католической церкви. Протестантские баптисты являются лишь бледными подражателями эль могтасила, или назореев, совершающих свои гностические обряды в пустынях Малой Азии. (См. Будхасп).

КРИЗАШВЫ Сыновья. (санскр.) Оружие, называемое Агнеястра. Магическое живое оружие, наделённое рассудком, о котором говорится в «Рамаяне» и в других источниках. Оккультная аллегория.

КРИЙЯШАКТИ (санскр.). Сила мысли; одна из семи сил природы. Творящая мощь сиддхи, «сил» совершенного йога.

КРИОЦЕФАЛ (греч.). Овено-головый; относится к некоторым божествам и символическим фигурам — особенно в древнем Египте — которые изображались так в период, когда Солнце переходило, во время весеннего равноденствия, из знака Тельца в знак Овна. До этого периода преобладали божества быкоголовые и с рогами. Апис был типом божественного Быка; Амон — овеноголового типа; Изида тоже имела соответствующую ей голову Коровы. Порфирий пишет, что греки связывали Овна с Юпитером, а Быка — с Вакхом. (W.W.W.).

КРИПТЫ (греч.). Тайные подземные склепы, одни для целей посвящения, другие — для погребения. Под каждым храмом древности была крипта. Одна находилась на горе Олив, была отделана красной штукатуркой и сооружена до прихода евреев.

КРИТА ЮГА (санскр.). Первая из четырёх Юг, или Веков браминов; называется также Сатья Юга — период в 1 728 000 лет.

КРИТТИКА (санскр.). Плеяды. Семь кормилиц Картикеи, бога Войны.

КРИШНА (санскр.). Самый прославленный аватар Вишну, «Спаситель» индусов и их самый популярный бог. Он — восьмой Аватар, сын Дэваки и племянник Кансы, индийского царя Ирода, который, ища его среди пастухов овец и коров, укрывших его, убил тысячи новорождённых младенцев. Повесть о зачатии, рождении и детстве Кришны — точный прототип истории Нового Завета. Миссионеры, конечно, стараются доказать, что индусы украли этот рассказ о Рождении у ранних христиан, пришедших в Индию.

КРОКОДИЛ. «Большое пресмыкающееся Тифона». Местом его «культа» был Крокодилополис, и он был посвящён Сету и Себеку — которые считались его создателями. Каждый из основных Риши в Индии, Ману и Сыновей Брамы является прародителем какого-либо вида животных, «отцом» которого он считается; в Египте каждому богу приписывалось создание или сотворение определенных животных, которые и были ему посвящены. В период ранних династий в Египте, должно быть, было очень много крокодилов, если судить по почти неисчислимому количеству их мумий. Тысячи и тысячи их были выкопаны в пещерах Моабдеха, а многие громадные некрополи этого тифонического животного все ещё не тронуты. Но крокодилу поклонялись лишь там, где воздавались почести его богу и «отцу». Тифон (см.) некогда имел такие почести и, как свидетельствует Бунзен, считался великим богом. По его словам, «вплоть до времён Рамзеса, 1 300 до Р.Х., Тифон был одним из наиболее почитаемых и могущественных богов, богом, посылающим благословение и жизнь властителям Египта». В другом месте поясняется, что Тифон есть материальный аспект Озириса. Когда Тифон, четверичный, убивает Озириса, триаду или божественный Свет, расчленяет его метафорически на 14 частей и отделяется от «бога», он навлекает на себя проклятие народных масс; он становится злым богом, богом бури и урагана, обжигающим песком пустыни, постоянным врагом Нила и «убийцей вечерней благодатной росы», ибо Озирис — идеальная Вселенная, Шива, великая Восстанавливающая Сила, а Тифон — его материальная часть, злая сторона бога, Разрушающий Шива. Вот почему крокодил также полупочитаем и полуненавидим. Появление крокодила в Пустыне, далеко от воды, предсказывало счастливое явление приближающегося наводнения — отсюда его обожание в Фивах и Омбосе. Но он ежегодно уничтожал тысячи людей и животных — отсюда и ненависть и преследование крокодила в Элефантине и Тентире.

КРОНОС (греч.). Сатурн. Бог Безграничного Времени и Циклов.

КРУГ. Существуют несколько «Кругов» с мистическими прилагательными, отнесёнными к ним. Так, мы имеем: (1) «Крестообразный, или Совершенный, Круг» Платона, который изображает его пересечённым в форме буквы X; (2) «Хоровод» амазонок вокруг приапического образа, — то же самое, что танец Гопи вокруг Солнца (Кришны), где пастушки представляют знаки зодиака; (3) «Круг Необходимости» в 3000 лет у египтян и оккультистов (продолжительность цикла между перерождениями или перевоплощениями составляет в среднем от 1000 до 3000 лет). См. Перевоплощение.

КРУГИ И ЦИКЛЫ. Термины, применяемые теософами при объяснении восточной космогонии. Они используются для обозначения различных эволюционных циклов в элементальном, минеральном и других царствах, через которые Монада проходит на каждом отдельном глобусе; термин цикл применяется только для обозначения циклического пути Монады вокруг всей цепи семи глобусов. Вообще говоря, теософы применяют термин круги как синоним циклов: космических, геологических, метафизических или любых других.

КРУКС АНСАТА (лат.). Крест с рукояткой, ; тогда как may есть Т, в данной форме, а древнейший египетский крест, или тат, есть +. Крукс ансата был символом бессмертия, а крест тат — символом духо-материи и имел значение полового символа. Крукс ансата был главным символом египетского масонства, основанного графом Калиостро; и масоны, должно быть, действительно забыли первоначальное значение своих высших символов, если некоторые их авторитеты все ещё утверждают, что крукс ансата есть просто комбинация ктэис (или йони) и фаллоса (или лингама). Это совсем не так. Рукоятка, или анса, имела двоякий смысл, но фаллический — никогда; как атрибут Изиды она была мировой сферой; как символ закона на груди мумии — знаком бессмертия, бесконечной и безначальной вечности, той, которая нисходит на план материальной природы и вырастает из него, горизонтальной женской линии, венчающей вертикальную мужскую линию — оплодотворяющий мужской принцип в природе, или дух. Без рукоятки крукс ансата стал may, Т — в таком виде это является андрогинным символом, и становится чисто фаллическим или половым лишь тогда, когда принимает форму +.

КРУРА-ЛОЧАНА (санскр.). «Злоокий», употребляется в отношении планеты Сани, индусского Сатурна.

КСЕНОФИЛ. Пифагореец-адепт и философ; согласно Лукиану («De Macrob.»), Плинию и другим, дожил до возраста 170 лет, до конца сохраняя все свои способности. Он писал о музыке и был прозван «Музыкантом».

КСИЗУСТР (греч.). Халдейский Ной на ассирийских табличках, который, согласно Александру Полихистору, в истории десяти царей Бероза описан так: «После смерти (девятого) Ардата, его сын Ксизустр правил восемнадцать саров. В это время случился большой потоп». Предупреждённый своим божеством в видении о надвигающемся потопе, Ксизустр получает от этого божества приказ строить ковчег, собрать в нём своих родственников вместе со всеми различными животными, птицами и т.п. и довериться поднимающимся водам. Повинующийся божественному указу, Ксизустр представлен совершающим точно то же, что и Ной спустя много тысячелетий после него. Он посылает из ковчега птиц, которые возвращаются к нему обратно; затем, через несколько дней, он посылает их снова, и они возвращаются с ногами, запачканными грязью; но третий раз они больше не возвращаются к нему. Приплыв к высокой горе Армении, Ксизустр оставляет ковчег и строит алтарь богам. И только здесь появляется расхождение между политеичной и монотеичной легендами. Ксизустр, почтив и отблагодарив богов за своё спасение, исчез, и его товарищи «больше его не видели». Предание гласит, что благодаря его великому благочестию Ксизустр и его семья были перенесены, чтобы жить с богами, как он сам сообщил выжившим. И хотя тело его исчезло, в воздухе был слышен его голос, который, известив их о случившемся, указал им вернуться в Вавилон и воздать должное добродетели, религии и богам. Это более похвально, чем насадить виноград, напиться его сока и проклясть собственного сына.

КУВЕРА (санскр.). Бог Гадеса и богатства — подобно Плутону. Царь злых демонов в индусском пантеоне.

КУККУТА ПАДАГИРИ (санскр.). Называется также Гурупадагири, «гора учителя». Она находится примерно в семи милях от Гайи, и знаменита благодаря непрекращающимся слухам, что архат Махакашьяпа до сих пор живёт в её пещерах.

КУКЛОС АНАГКЕС (греч.). Буквально, «Неизбежный Цикл» или «Круговорот Необходимости». Из многочисленных катакомб в Египте и Халдее самыми известными были подземные крипты Фив и Мемфиса. Первые начинались на западном берегу Нила и тянулись в сторону Фиванской пустыни, и были известны как катакомбы змиев (посвящённых адептов). Тут проходили Священные Мистерии Куклос Анагкес, и кандидатов знакомили с нерушимыми законами, которым подчинена каждая развоплощённая душа от начала времён. Эти законы указывали, что каждая перевоплощающаяся Сущность, сбросив своё тело, должна перейти от этой жизни на земле к другой жизни на более субъективном плане, к состоянию блаженства, если только грехи этой личности не вызвали полного отделения высших «принципов» от низших; что «круговорот необходимости», или неизбежный цикл должен длиться определённый период (от одного до даже трёх тысячелетий в некоторых случаях), и что, по окончании его, Сущность должна вернуться к своей мумии, то есть к новому воплощению. Учение египтян и халдеев — это учение «Тайной Доктрины» теософов. Мексиканцы имели такое же. В «Пополь Вух» (см. труд де Бурбура) полубог Вотан представлен описывающим ahugero de colubra, что идентично с «Катакомбами (или проходом) Змия», и добавляющим, что он шёл под землёй и «кончался у корня небес», и в эту змиеву нору Вотана впустили потому, что он сам был «сыном Змиев», или Драконом Мудрости, то есть Посвящённым. По всему миру жрецы-адепты именовали себя «Сынами Дракона» и «Сынами Бога-Змия».

КУЛЬТ БЫКА. См. Апис. Культ Быка и Барана был обращён к одной и той же силе, — силе порождающего созидания, в двух аспектах — небесном, или космическом, и земном, или человеческом. Боги с головой овна соответствуют последнему аспекту, а с головой быка — первому. Озирис, которому был посвящен бык, никогда не считался фаллическим божеством, также и Шива со своим Быком Нанди, несмотря на лингам. Как Нанди был чистого молочно-белого цвета, таким же был и Апис. Оба были символами порождающей, или эволюционной, мощи во Вселенском Космосе. Те, кто считает солнечных богов и быков имеющими фаллический характер, или связывает с ним Солнце, ошибаются. Лишь лунные боги, бараны и ягнята являются приапическими; и религии, которая, хотя и несознательно, но всё же приняла для своего поклонения бога преимущественно лунного [автор имеет в виду Яхве-Иегову] и подчеркивает свой выбор выделением в качестве своего самого священного символа ягнёнка (предок которого, баран, является главным образом фаллическим глифом), мало приличествует поносить более древние религии за использование того же символизма. Культ быка, Аписа, Хапи Анкха, или живого Озириса, прекратился более чем 3 000 лет тому назад; поклонение барану и ягненку продолжается до наших дней. Мариетт Бей открыл Серапеум — некрополь быков-Аписов, неподалеку от Мемфиса — внушительную подземную крипту 2 000 футов длиной и 20 футов шириной, хранящую мумии тридцати священных быков. Если бы через 1 000 лет римско-католический собор с пасхальным ягненком в нём был найден под пеплом Везувия или Этны, были бы будущие поколения правы, делая отсюда вывод, что христиане были поклонниками «ягненка» и «голубя»? Всё же оба символа дали бы им столько же прав на это как в одном случае, так и в другом. Более того, не все священные «быки» были фаллическими, то есть мужскими; были и гермафродитные и бесполые «быки». Чёрный бык Мневис, сын Птаха, был посвящён Богу Ра в Гелиополе; Пацис Гермонта — Амону Гору, и т.д., и т.д., и сам Апис был гермафродитом, а не животным мужского пола, что являет его космический характер. С таким же успехом можно и Тельца Зодиака и всю Природу назвать фаллическими.

КУЛЬТ ДИСКА. В довольно поздний период он был широко распространён в Египте, но только в последнее время, так как появился при Аменхотепе III, дравиде, который привёз его из Южной Индии и Цейлона. Это был культ Солнца в иной форме, Атон-Нефру, тогда как Атон-Ра тождествен Адонаю евреев, «Владыке Небес» или Солнцу. Крылатый диск был эмблемой Души. Когда-то Солнце было символом Вселенского Божества, сияющего всему миру и всем существам; сабеяне считали Солнце Демиургом и Вселенским Божеством, так же, как и индусы, и как зороастрийцы считают и в наши дни. Солнце неоспоримо является единым творцом физической природы. Ленорман был вынужден, несмотря на своё ортодоксальное христианство, отметить сходство между культом диска и еврейским культом. «Атон представляет Адоная или Владыку, ассирийского Таммуза и сирийского Адониса ...» («The Gr. Dionys. Myth.»)

КУЛЬТ ЗАЙЦА. Заяц был священным во многих странах, и особенно — у египтян и евреев. Хотя последние считали его нечистым, копытным животным, негодным для еды, но всё же некоторые племена считали его священным. Причиной этого было то, что у определённых подвидов зайца самец кормит детёнышей. Поэтому он считался андрогинным или гермафродитным, и тем олицетворял один из атрибутов Демиурга, или творящего Логоса. Заяц был символом Луны, на которой и по сей день виден лик пророка Моисея, как говорят евреи. Кроме того, Луна связана с культом Иеговы — божества, являющегося преимущественно богом зарождения — возможно также по той же причине, по которой Эрос, бог половой любви, изображается несущим зайца. Заяц был также посвящён Озирису. Ленорман пишет, что зайца «следует считать символом Логоса... Логос должен быть гермафродитом, а мы знаем, что заяц является андрогинным типом».

КУЛЬТ ИБИСА. Ибис, по-египетски Хаб, был посвящён Тоту в Гермополе. Он назывался вестником Озириса, ибо является символом Мудрости, Проницательности и Чистоты, так как чувствует отвращение к воде, если та даже в малейшей степени загрязнена. Велика была его полезность в уничтожении яиц крокодилов и змей. Основаниями для воздаяния ему как символу божественных почестей были: (а) его черные крылья, связывающие его с первоначальной тьмой — хаосом; и (б) их треугольная форма — треугольник есть первая геометрическая фигура и символ триипостасной тайны. Вплоть до наших дней Ибис является священной птицей у некоторых коптских племён, живущих по берегам Нила.

КУЛЬТ КОРОВЫ. Идея о каком-либо подобном «культе» является столь же ошибочной, сколь несправедливой. Ни один египтянин не поклонялся корове, так же как ни один индус не поклоняется этому животному теперь. И хотя, действительно, корова и бык были священными прежде и являются таковыми и в наши дни, но исключительно в качестве естественного физического символа метафизического идеала; так же как церковь, построенная из кирпичей и строительного раствора, священна для цивилизованного христианина своими ассоциациями, а не стенами. Корова была посвящена Изиде, Всеобщей Матери, Природе, и Хатор, женскому принципу в Природе; обе эти богини тесно связаны с Солнцем и Луною, как это доказывают диск и рога (полумесяц) коровы. (См. Хатор и Изида.) В Ведах Заря Сотворения представлена коровой. Эта заря есть Хатор, а следущий за ней день, или уже оформленная Природа, есть Изида, ибо обе являются одним, разница лишь во времени. Хатор, старшая, является «хозяйкой семи мистических коров», а Изида, «Божественная Матерь» — «короворогой», коровой изобилия (или Природою, Землёю) и как мать Гора (физического мира) — «матерью всего живого». Ут был символическим оком Гора; правое — Солнцем, левое — Луною. Правое «око» Гора называлось «коровой Хаторы» и служило мощным амулетом, так же как голубь в ореоле лучей или славы, с крестом или без него, является талисманом для христиан, латинян и греков. Бык и Лев, которых мы часто находим возле Луки и Марка на фронтисписах их Евангелий в греческих и латинских текстах, толкуются как символы, и это действительно так. Почему же не допустить то же самое в случае египетских священных Быков, Коров, Баранов и Птиц?

КУМАРА (санскр.). Девственный мальчик или давший обет безбрачия юноша. Первые Кумары суть семь сыновей Брамы, происшедшие из членов тела этого бога в так называемом девятом творении. Отмечается, что это имя было дано им в силу их формального отказа «порождать свой род», и поэтому они «остались йогами», как гласит легенда.

КУМАРА ГУХА (санскр.). Буквально, «таинственный девственный юноша». Имя, данное Картикее из-за его необычного происхождения.

КУМАРАБУДДХИ (санскр.). Эпитет, данный человеческому «Эго».

КУМБХАКА (санскр.). Задержка дыхания, согласно предписаниям системы хатха-йоги.

КУМБХАКАРНА (санскр.). Брат царя Раваны из Ланки, похитителя жены Рамы, Ситы. Как повествуется в «Рамаяне», Кумбхакарна, будучи проклят Брамой, спал шесть месяцев и затем бодрствовал один день, чтобы снова заснуть, и так на протяжении нескольких сот лет. Он был разбужен, чтобы принять участие в войне между Рамой и Раваной, взял в плен Ханумана, но в конце концов был сам убит.

КУНБУМ (тибет.). Священное Дерево Тибета, «дерево 10 тысяч образов», как его называет Хук. Оно растёт в огороженном месте на монастырской территории ламасерия с тем же названием, и за ним тщательно ухаживают. Традиция гласит, что оно выросло из волос Цзон-капа, который был погребён на этом месте. Этот «Лама» был великим Реформатором буддизма в Тибете и считается воплощением Амита Будды. По словам аббата Хука, прожившего вместе с другим миссионером, по имени Габи, несколько месяцев недалеко от этого необыкновенного дерева, «на каждом из его листьев, при распускании, имеется буква или религиозное изречение, написанное священными буквами, и эти буквы, их вид, такого совершенства, что среди литер Дидо не найти ни одной, которая могла бы превзойти их. Разверните листья, которые готовы раскрыться, и вы обнаружите, в стадии появления, буквы или чёткие слова, составляющие чудо этого уникального дерева! Перенесите ваше внимание с листьев этого растения на кору его ветвей, и ваш взгляд упадет на другие буквы! Не позволяйте вашему интересу угаснуть, снимайте слои этой коры, и вновь другие буквы появятся под теми, чья красота поразила вас. Не думайте, что эти вышележащие слои повторяют один и тот же отпечаток. Нет, как раз напротив, ибо каждый тонкий слой, который вы снимаете, открывает взору своё особое начертание. Как же тогда мы можем подозревать обман? Я очень старался в этом направлении, дабы раскрыть малейший след человеческой хитрости, но мой сбитый с толку ум не мог уловить не малейшего подозрения». Однако добрый французский аббат немедленно подозревает — Дьявола.

КУНДАЛИНИ ШАКТИ (санскр.). Сила Жизни; одна из Сил Природы; та сила, которая порождает определённый свет в тех, кто сосредоточенно занимается развитием духовности и ясновидения. Это — сила, известная лишь тем, кто практикует сосредоточение и йогу.

КУНРАТ Генри. Знаменитый каббалист, химик и врач, родившийся в 1502 году; посвящен в теософию (розенкрейцерскую) в 1544-м г. Он оставил несколько замечательных каббалистических сочинений, лучшим из которых является «Амфитеатр Вечной Мудрости» (1598).

КУНТИ (санскр.). Жена Панду и мать Пандавов, героев и противников своих двоюродных братьев Кауравов, в «Бхагавад-Гите». Это аллегория о Духе-Душе, или Буддхи. Некоторые считают, что Драупади, жена всех пяти братьев Пандавов, означает Буддхи; но это не так, ибо Драупади обозначает земную жизнь личности. Как таковой, ей не придаётся большого значения, позволяется быть оскорблённой и даже захваченной в рабство Юдиштхирой, старшим из Пандавов и главным господином её, который представляет Высшее Эго со всеми его свойствами.

КУРГАН (русск.). Искусственный холм, вообще — древнее захоронение. С такими холмами часто связаны предания сверхъестественного или магического характера.

КУРЕТЫ. Жрецы-посвящённые древнего Крита, служители Кибелы. Посвящение в их храмах было очень суровым; оно длилось 27 дней, в течение которых кандидата оставляли одного в крипте, подвергая ужасным испытаниям. Пифагор был посвящён в эти ритуалы и вышел победителем.

КУРИОС (греч.). Владыка, Учитель.

КУРУ (санскр.) или Кауравы. Враги Пандавов в «Бхагавад-Гите» на поле Курукшетры. Это поле находится всего лишь в нескольких милях от Дели.

КУТА. Древний город в Вавилонии, в честь которого названа табличка, передающая повествование о «сотворении». «Табличка Куты» рассказывает о «храме Ситтама» в святилище Нергала, «великого царя войны, владыки города Куты» и является абсолютно эзотерической. Читать её следует только символически.

КУ-ТАМИ (халд.). Имя мистика, получающего откровения от богини Луны, в древнехалдейском труде, переведённом на арабский язык, и затем Хвольсоном на немецкий, под названием «Nabathean Agriculture».

КУХ-ХА-ГУФ (евр.). Астральное тело человека. В сочинениях Франца Ламберта пишется «Coach-ha-guf». Но еврейское слово есть Кух, означающее энергию, «силу», движущее начало земного тела. (W.W.W.).

КУША (санскр.). Священная трава, употребляемая аскетами Индии, называется травой счастливого предсказания. Она очень оккультна.

КУША-ДВИПА (санскр.). Один из семи островов, называемых Сапта-двипа в Пуранах (см. «Тайная Доктрина», т. II, 506, прим. 926).

КУШАЛА (санскр.). Заслуга, одна из двух главных частей кармы.

КУШИНАГАР (санскр.). Город, поблизости от которого умер Будда. Он расположен недалеко от Дели, хотя некоторые востоковеды хотели бы поместить его в Ассаме.

КХА (санскр.). То же, что Акаша.

КХАДО (тибет.). Злые демоны женского пола в народном фольклоре. В эзотерической философии — оккультные и злые Силы природы. Элементалы, на санскрите известные как дакини.

КХАНДА КАЛА (санскр.). Конечное или ограниченное время, в противоположность бесконечному времени, или вечности — кала.

КХИ (кит.). Буквально, «дыхание»; означает Будцхи.

КЧАНА (санскр.). Неисчислимо короткий момент; 90-я часть или доля мысли, 4500-я доля минуты, во время которой на нашей Земле имеет место от 90 до 100 рождений и столько же смертей.

КШАНТИ (санскр.). Терпение, одна из Парамит совершенства.

КШАТРИИ (санскр.). Вторая из четырёх каст, на которые были первоначально разделены индусы.

КШЕТРАДЖНА или Кшетраджнешвара (санскр.). Воплощённый дух. Сознательное Эго в своих высших проявлениях; перевоплощающийся Принцип; «Господь» в нас.

КШЕТРАМ (санскр.). «Великая Глубь» Библии и каббалы. Хаос, Йони; Пракрити, Пространство.

КШИРА САМУДРА (санскр.). Океан молока, который пахтают боги.

КЭЗАР. Известный астролог и «профессор магии», то есть оккультист, во время правления Генриха IV во Франции. «Говорили, что в 1611 году его задушил дьявол», — заявляет Брат Кеннет Маккензи.

КЭТЕР (евр.). Венец, высший из десяти сефиротов; первый из Божественной Триады. Соответствует Макропросопусу, великому лику, или Арик Анпину, который дифференцируется в Хокму и Бину. (W.W.W.).