[Следующие истории, рассказанные д-ром Рам Дас Сеном, прокомментированы Е.П.Блаватской]

I

Эту историю поведал, в присутствии многих друзей и знакомых, покойный Бабу Абхой Чаран Ньюджи — ассистент хирурга, состоявший на службе у бенгальского правительства.

Не так давно он стал заведовать больницей в одном из городков северо-западных провинций. Привыкнув в теплую погоду спать на открытом воздухе, он часто спал на террасе, прилегающей к амбулатории. Однажды, в довольно душную ночь, он удалился на покой и безмятежно отходил ко сну. Неподалеку от кушетки стояло несколько стульев. Вдруг его поразил звук, напоминавший шуршание платья или что-то вроде того. Открыв глаза, он увидел прямо перед собой спокойно сидящего на стуле своего предшественника — покойного ассистента хирурга, умершего в прошлом месяце в здании этой амбулатории.

Бабу Абхой был человеком крепкого сложения, не подверженным суеверному страху и чему-либо вроде нервозности. Как и следовало ожидать, он ничуть не испугался. Он лишь тихо вскрикнул от изумления, когда привидение, проплывая над высокой стеною, медленно растворилось в воздухе. Вся эта сцена имела место в ясную лунную ночь.

II

Гобинд Прасад Сукул жил в Наттуре, в округе Раджшахи (Бенгалия). Когда мы впервые увидели его в Бурхампуре, что в округе Муршидабад, он показался нам просто ходячим скелетом. Ему тогда перевалило за 50. У него были резкие, угловатые черты лица, и он все время что-то бормотал про себя. Было в нем что-то мистическое. Никого из посетителей он у себя не принимал, всегда носил одежду из алой хлопчатобумажной ткани и бывал нашим частым гостем. Находясь в нашем обществе, он, бывало, по чьей-нибудь просьбе брал щепотку земли, клал ее в левую руку, накрывал другою и начинал дышать в сложенные ладони; через минуту-другую, приоткрыв ладони настолько, чтобы мы могли заглянуть в них, он показывал нам золотую монету или цветок, который всякий раз был разного цвета и вида. Говорят, что он общался с «духами». Многие выиграли свои судебные тяжбы и вернули, казалось бы, безнадежно потерянное здоровье через мистическое содействие этой странной личности.

Примечание редактора

Мы не будем касаться второго повествования, ибо ясно, что Гобинд Прасад Сукул был человеком, владевшим некими мощными оккультными силами. Но скажем несколько слов о «призраке» ассистента хирурга.

Это было привидение человека, умершего месяц назад — в здании амбулатории, где он предстал после смерти, где жил и где испустил свой послед­ний вздох. Астральный Свет или, если наши читатели предпочитают более научный термин — эфир Пространства — хранит образы всех существ и вещей в своих чувствительных волнах; и при опре­деленных атмосферных и электрических условиях, чаще всего вызванных и обусловленных жизненным магнетизмом «медиумов», субъективные картины и сцены — не видимые при обычных нормальных условиях — низвергаются в объективность. В эту «душную», наэлектризованную «лунную ночь» фигура привидения могла быть лишь случайным, ничего не значащим отражением образа того, чей облик — вследствие долгого прожи­вания и смерти этого человека в амбулатории — четко запечатлелся на эфирных волнах; она также  могла быть вызвана скитанием «животной души», называемой индусами кама- и майяви-рупой — «иллюзорным телом» покойного. Во всяком случае, только спиритуалисты будут настаивать на том, что это был дух или сознательное «эго почившего ассистента хирурга»; оккультисты же счи­та­ют, что это была, в лучшем случае, «оболочка» — астральная форма развоплощённого человека, которую они обычно называют «прикованным к Земле элементарием».

Статья впервые опубликована в журнале «Theosophist», Vol. III, № 3, December, 1881, p. 75.